الباب الرابع : آثار نهضة الحسين (عليه السلام) وشهادته
الفصل الرابع : حركة الأئمة من ذرية الحسين(عليهم السلام)

الفصل الرابع : حركة الأئمة من ذرية الحسين(عليهم السلام)

أهل البيت (عليهم السلام)يُعرضون على الأمة من جديد :

بانتشار حديث الغدير وحديث الثقلين وحديث المباهلة وحديث الكساء وغيرها من الاحاديث النبوية الصحيحة في اهل البيت.

عرفت الاجيال الجديدة من الامة موقع اهل البيت في الاسلام وانهم امتداد رسالي للنبي وائمة هدى وحجج على الناس، وتحرك الناس لموالاتهم واتجهوا عمليا نحو ذرية الحسن والحسين بصفتهم البقية الباقية عمليا من ذرية النبي (صلى الله عليه وآله) من ابنته الزهراء (عليها السلام)، ولم يكن انذاك غير شخصيتين بارزتين هما:الحسن المثنى بن الحسن بن علي، وعلي بن الحسين بن علي، وكلاهما كان بقية ملحمة كربلاء، ارتث الاول واخذه اخواله فنجا من القتل، ومرض علي بن الحسين (عليه السلام) قبل المعركة بالذَّرَب (1) فتعذر عليه ان يقاتل وصار العدو يرثي لحاله، لشدة مرضه، وبذلك انجاه الله تعالى من القتل.

وكانت ذرية الحسن (عليه السلام) من الحسن المثنى، من وُلْده: عبد الله المحض وابراهيم الغمر والحسن المثلث وداود وجعفر، ومن زيد من وَلَده: الحسن (2).

وكانت ذرية الحسين (عليه السلام) من علي بن الحسين (عليه السلام)، من ستة من ولده وهم: محمد الباقر (عليه السلام) وعبد الله الباهر وعمر الاشرف وزيد والحسين الاصغر وعلي.

______________________________________

(1) ‏ الذرب: وهوالاسهال.

(2) ‏ قال السيد علي بن محمد العلوي العمري النسابة في المجدي من اعلام القرن الخامس في انساب الطالبيين /202 العقب من ولد الحسن بن علي من اربعة رجال وهم الحسن وزيد وعمر والحسين الاثرم، انقرض اثنان وهما عمر والحسين. وقال في ص 203: وما وجدت انا لزيد بن الحسن الا بنتا واما محمد الحسن الذي منه عقبه وهم سبعة رجال وهم القاسم وعلي واسماعيل وابراهيم وزيد وعبد الله واسحاق.

صفحة مكتب العلامة المحقق السيد سامي البدري